Katika saikolojia ya kimatibabu na mazoezi ya afya ya akili, matatizo ya usingizi na dalili za kimwili ndizo zinazotajwa mara nyingi, lakini pia ni matukio yanayoeleweka kwa urahisi zaidi. Maneno ya kwanza ya wateja wengi si "Nina wasiwasi" au "Nina matatizo ya kihisia," bali ni "Sijalala vizuri hivi majuzi," "Mara nyingi huwa na matatizo ya tumbo," au "Siku zote huwa na maumivu ya kichwa." "Dalili" hizi zinazoonekana kuwa za kisaikolojia mara nyingi huficha msongo wa mawazo wa ndani wa kisaikolojia.
Kwa nini watu wana uwezekano mkubwa wa kusema "Nina usingizi" lakini wana uwezekano mdogo wa kusema "Nina wasiwasi"? Kwa nini dalili nyingi za kimwili hushindwa kupata utambuzi sahihi na kuendelea kujirudia? Kuelewa ni kwa nini maswali haya mara nyingi hayaeleweki ni muhimu kwa ajili ya kukuza uponyaji wa kisaikolojia wenye ufanisi kweli.
I. Mtazamo wa "Mwili Kwanza" Chini ya Kanuni Elekezi ya Mawazo ya Kimatibabu
F-5-1. Mtazamo wa "Mwili Kwanza" Unaotawaliwa na Mawazo ya Kimatibabu
Chini ya ushawishi wa mawazo ya kimatibabu, watu huelewa kwa urahisi matatizo ya usingizi na kimwili kutokana na mtazamo wa magonjwa ya viungo. Kukosa usingizi mara kwa mara, maumivu ya tumbo, kizunguzungu, kubana kifua, na maumivu, ikiwa mitihani haitoi matokeo dhahiri, inaweza kupuuzwa kama matatizo ya utendaji kazi au hata kupuuzwa kama kufikiria kupita kiasi. Uzoefu kama huo unaweza kusababisha mkanganyiko mkubwa na utafutaji wa kina zaidi wa chanzo cha kimwili. Kabla ya kupima, tafadhali elewa: mitihani muhimu ya kimatibabu ni muhimu, lakini ikiwa mitihani ya kimwili haiwezi kuelezea dalili kikamilifu, ni muhimu pia kuzingatia msongo wa mawazo, hisia, midundo ya usingizi, na hali ya kisaikolojia. Kuweka kipaumbele mwili si vibaya; tatizo liko katika kuzingatia mwili pekee na kupuuza mwingiliano wa msingi wa akili na mwili. Uelewa kamili hupunguza kutoelewana. Mitihani ya kimwili na uelewa wa kisaikolojia si kinyume. Kuchanganya hayo mawili kunatuleta karibu na ukweli. Tafadhali chukulia hili kama uchunguzi mpole wa kujichunguza, si kama kufanya hitimisho. Usumbufu wa kimwili ni halisi, na vivyo hivyo msongo wa mawazo; vyote viwili vinastahili kueleweka. Huna haja ya kutia chumvi au kujificha; jaribu tu kuwa karibu na ukweli iwezekanavyo. Ikiwa dalili zitaendelea au zinazidi kuwa mbaya zaidi, tafadhali tafuta uchunguzi wa kimatibabu ana kwa ana na usaidizi wa kisaikolojia wa kitaalamu haraka. Uelewa huu utakusaidia kuendelea kwa kasi zaidi katika vipimo vifuatavyo. Tafadhali chukulia hili kama uchunguzi mpole wa kibinafsi, si kama kujifanya hitimisho. Usumbufu wa kimwili ni halisi, na ndivyo maumivu ya kihisia yanavyozidi; yote mawili yanastahili kueleweka. Huna haja ya kuzidisha au kuficha; jaribu tu kuwa karibu na hali yako halisi iwezekanavyo. Ikiwa dalili zitaendelea au zinazidi kuwa mbaya zaidi, tafadhali tafuta uchunguzi wa kimatibabu ana kwa ana na usaidizi wa kisaikolojia wa kitaalamu haraka. Uelewa huu utakusaidia kuingia katika vipimo vifuatavyo kwa kasi zaidi.
Dawa ya kisasa, inayozingatia mifumo ya viungo, ina uwezo mkubwa wa kudhibiti magonjwa "yanayoonekana." Hata hivyo, mara nyingi hukosa maelezo na mifumo madhubuti ya kuingilia kati kwa dalili ambazo ni "kasoro za utendaji kazi" au "zisizo na msingi wa kikaboni." Kwa mfano:
- Maumivu ya tumbo ambayo hayawezi kugunduliwa licha ya uchunguzi wa mara kwa mara;
- Kizunguzungu cha muda mrefu na kubana kwa kifua bila kasoro zozote za kimuundo kupatikana;
- Kukosa usingizi ambako kumetibiwa kwa dawa mbalimbali bila mafanikio;
Hali hizi huainishwa kwa urahisi kama "ugonjwa wa utendaji kazi," "usumbufu mdogo," au huonekana tu kama "kuwa nyeti sana" au "kufikiria kupita kiasi." Baada ya muda, wagonjwa pia huwa wanazingatia "jinsi ya kutengeneza mwili," huku wakipuuza mifumo ya ushawishi wa hisia za ndani na hali za kisaikolojia.
II. Unyanyapaa wa "matatizo ya kisaikolojia" na utamaduni wa kijamii
F-5-2. Unyanyapaa wa "matatizo ya akili" katika miktadha ya kijamii na kitamaduni
Unyanyapaa unaozunguka masuala ya afya ya akili katika jamii husababisha wengi kutafsiri msongo wa kihisia kuwa usumbufu wa kimwili. Kusema una maumivu ya tumbo, kukosa usingizi, au kubanwa kifua mara nyingi hukubalika kwa urahisi kuliko kusema una wasiwasi, upweke, au huzuni. Hii inaweza kukulinda kwa muda kutokana na hukumu, lakini pia inaweza kusababisha mahitaji yako ya kisaikolojia kupuuzwa. Kabla ya mtihani, fikiria maswali haya: Je, ninaogopa wengine wakijua kuwa nina msongo wa kisaikolojia? Je, ninaona aibu kukubali msongo wangu wa kihisia? Je, mimi husema kila wakati "Ninakaribia kuvunjika moyo" kama "Sina afya kimwili"? Vidokezo hivi vinaweza kukusaidia kuelewa kwamba dalili za kimwili zinaweza kuwa zinaelezea hisia zako. Kupunguza aibu ni hatua muhimu kuelekea ujumuishaji wa akili na mwili. Msongo wa kisaikolojia si aibu. Kuweza kutambua msongo wa ndani yenyewe ni aina ya uhalisi na ujasiri. Tafadhali ichukulie hii kama uchunguzi mpole wa kujiona, si kama kufanya hitimisho kukuhusu. Msongo wa kimwili ni halisi, na vivyo hivyo msongo wa kihisia; zote mbili zinastahili kueleweka. Huna haja ya kuzidisha au kuificha; jaribu tu kuwa karibu na nafsi yako halisi iwezekanavyo. Ikiwa dalili zitaendelea au zinazidi kuwa mbaya zaidi, tafadhali tafuta uchunguzi wa kimatibabu ana kwa ana na usaidizi wa kisaikolojia wa kitaalamu haraka. Uelewa huu utakusaidia kuendelea kwa utulivu zaidi kupitia vipimo vifuatavyo. Tafadhali chukulia hili kama uchunguzi mpole wa kibinafsi, si kama kujifanya hitimisho. Usumbufu wa kimwili ni halisi, na ndivyo maumivu ya kihisia yanavyozidi; yote mawili yanastahili kueleweka. Huna haja ya kuzidisha au kuficha; jaribu tu kuwa karibu na hali yako halisi iwezekanavyo. Ikiwa dalili zitaendelea au zinazidi kuwa mbaya zaidi, tafadhali tafuta uchunguzi wa kimatibabu ana kwa ana na usaidizi wa kisaikolojia wa kitaalamu haraka. Uelewa huu utakusaidia kuingia katika vipimo vifuatavyo kwa utulivu zaidi.
Katika miktadha mingi ya kitamaduni, masuala ya afya ya akili bado yanaonekana kama ishara za "udhaifu," "kutokuwa na hali ya kawaida," au "kutokuwa na hali ya kawaida." Kwa upande mwingine, kusema "Nina tumbo linalouma" kunakubalika zaidi kuliko kusema "Nina wasiwasi."
- Baadhi ya watu huvumilia shinikizo kubwa kwa muda mrefu, lakini badala ya kusema "Ninakaribia kuzimia," wanasema "Mimi huwa na maumivu ya kichwa kila wakati."
- Wanapokabiliwa na tukio la kusikitisha, watu wengi hawasemi "Nina maumivu," bali husema "Sina usingizi na sina hamu ya kula."
- Baadhi ya watu hupata hofu ya muda mrefu katika mahusiano ya watu lakini hutafuta matibabu wakitaja sababu kama vile "arrhythmia" au "upungufu wa pumzi."
Njia hii ya kujieleza ni utaratibu wa kujilinda na aina ya marekebisho ya kitamaduni. Mkazo wa kihisia "hutafsiriwa" kuwa usumbufu wa kimwili, na kuwaruhusu watu kuepuka kujitangaza na kujitambulisha kijamii, lakini pia kuchelewesha usaidizi wa kisaikolojia na uingiliaji kati.
III. "Kutengana kwa Hisia na Mwili" kwa Utambuzi wa Kibinafsi“
F-5-3. "Mgawanyiko wa hisia-mwili" wa utambuzi wa mtu binafsi“
Hisia na mwili si mifumo miwili tofauti kabisa. Wasiwasi unaweza kusababisha usumbufu wa tumbo, mapigo ya moyo, na kubana kifua; mfadhaiko unaweza kusababisha uchovu, maumivu ya kichwa, na mfumo dhaifu wa kinga; hofu inaweza kusababisha kupumua kwa kina na mvutano wa misuli; na mfadhaiko sugu unaweza kuweka mwili katika hali ya tahadhari kila wakati. Kabla ya kipimo, jiulize: Ninapohisi vibaya, je, mimi hufikiria tu kuhusu ugonjwa na mara chache kuhusu mfadhaiko? Je, ninaelewa kwamba hisia zinaweza kuathiri mfumo wangu wa usagaji chakula, usingizi, maumivu, na mapigo ya moyo? Je, nimepitia migogoro, hasara, kufanya kazi kupita kiasi, au mfadhaiko hivi karibuni? Maswali haya yanaweza kukusaidia kujenga daraja kati ya hisia zako na mwili wako. Kuelewa uhusiano huu si kuhusu kukataa dalili za kimwili, bali kuhusu kuzielewa kikamilifu zaidi. Mwili na hisia si vitu viwili huru. Mara nyingi huathiriana ndani ya mfumo mmoja. Tafadhali chukulia hili kama uchunguzi mpole wa nafsi, si kama kufanya hitimisho kukuhusu. Usumbufu wa kimwili ni halisi, na maumivu ya kihisia ni halisi vile vile; vyote vinastahili kueleweka. Huna haja ya kuzidisha au kuficha; jaribu tu kuwa karibu na hali yako halisi iwezekanavyo. Ikiwa dalili zitaendelea au zinazidi kuwa mbaya zaidi, tafadhali tafuta uchunguzi wa kimatibabu ana kwa ana na usaidizi wa kisaikolojia wa kitaalamu haraka. Uelewa huu utakusaidia kuingia katika vipimo vifuatavyo kwa utulivu zaidi. Tafadhali chukulia hili kama uchunguzi mpole wa nafsi yako, si kama kujifanya hitimisho. Usumbufu wa kimwili ni halisi, na ndivyo maumivu ya kihisia yanavyozidi; yote mawili yanastahili kueleweka. Huna haja ya kuzidisha au kuficha; jaribu tu kuwa karibu na hali yako halisi iwezekanavyo. Ikiwa dalili zitaendelea au zinazidi kuwa mbaya zaidi, tafadhali tafuta uchunguzi wa kimatibabu ana kwa ana na usaidizi wa kisaikolojia wa kitaalamu haraka. Uelewa huu utakusaidia kuingia katika vipimo vifuatavyo kwa uthabiti zaidi.
Watu wengi hawana uelewa wa msingi wa "muunganisho wa akili na mwili." Wanaamini kwamba "hisia ni hisia, na mwili ni mwili," bila kujua ukweli ufuatao:
- Wasiwasi unaweza kuathiri mfumo wa utumbo, na kusababisha kuhara, kichefuchefu, na matatizo ya hamu ya kula;
- Msongo wa mawazo unaweza kubadilisha utendaji kazi wa kinga mwilini, na kuwafanya watu wawe na uwezekano mkubwa wa kupata uchovu, kizunguzungu, na maumivu.
- Hofu inaweza kuharakisha mapigo ya moyo, na kusababisha hisia ya kukosa hewa au kubana kifua;
- Hasira iliyokandamizwa inaweza kusababisha mvutano wa misuli, shingo na mabega kuwa magumu, na kushuka kwa shinikizo la damu.
Kwa sababu ya kutoelewa uhusiano huu, watu mara nyingi huitikia dalili za kimwili kwa kuuliza, "Je, mimi ni mgonjwa?" badala ya, "Je, nina msongo wa mawazo sana?" au "Ni msongo gani wa kihisia ambao nimekuwa nikiupata hivi karibuni?" Matokeo yake, matatizo ya kisaikolojia hutambuliwa vibaya kama magonjwa ya kimwili, na kusababisha mzunguko wa utambuzi mbaya wa muda mrefu na matibabu yanayorudiwa.
IV. Mapungufu ya Muundo wa Idara "Iliyogawanywa" katika Mfumo wa Kimatibabu
F-5-4. Mapungufu ya muundo wa idara "uliogawanyika" katika mfumo wa huduma ya afya
Kikwazo cha muundo maalum wa kimatibabu uliogawanyika na uliobobea ni kwamba humgawanya mtu mzima kwa urahisi katika viungo tofauti. Maumivu ya tumbo huenda kwa gastroenterology, kizunguzungu hadi neurology, kubana kwa kifua hadi moyo, maumivu kwa mifupa au rheumatology, na kukosa usingizi hadi kliniki za usingizi au magonjwa ya akili. Kila utaalamu unaweza kuona sehemu, lakini huenda usione uhusiano wa jumla kati ya usingizi, msongo wa mawazo, hisia, na mwili. Kabla ya kipimo, fikiria: Je, nimetafuta msaada wa kimatibabu mara kwa mara bila kupata maelezo kamili? Je, dawa hutoa unafuu wa muda tu? Je, madaktari mara chache huuliza kuhusu msongo wa mawazo, mahusiano, majeraha, au hali za kihisia za hivi karibuni? Taarifa hii husaidia katika kuelewa, na tathmini kamili ya akili-mwili inaweza kuwa nyongeza muhimu. Matibabu ya kimwili ni muhimu, lakini vidokezo vya kisaikolojia ni muhimu pia. Mtu si seti ya viungo tofauti, bali ni mfumo kamili wa akili-mwili. Mtazamo jumuishi husaidia kupunguza kutoelewana. Tafadhali ichukulie hii kama uchunguzi mpole wa kujichunguza, si kufanya hitimisho. Usumbufu wa kimwili ni halisi, na ndivyo ilivyo kwa msongo wa mawazo; vyote viwili vinastahili kueleweka. Huna haja ya kutia chumvi au kujificha; Jaribu tu kuwa karibu na uhalisia iwezekanavyo. Ikiwa dalili zitaendelea au kuwa mbaya zaidi, tafadhali tafuta uchunguzi wa kimatibabu ana kwa ana na usaidizi wa kisaikolojia wa kitaalamu haraka. Uelewa huu utakusaidia kuendelea zaidi katika vipimo vifuatavyo. Tafadhali chukulia hili kama uchunguzi mpole wa nafsi, si kama kujifanya hitimisho. Usumbufu wa kimwili ni halisi, na ndivyo maumivu ya kihisia yanavyokuwa; yote mawili yanastahili kueleweka. Huna haja ya kuzidisha au kuficha; jaribu tu kuwa karibu na hali yako halisi iwezekanavyo. Ikiwa dalili zitaendelea au kuwa mbaya zaidi, tafadhali tafuta uchunguzi wa kimatibabu ana kwa ana na usaidizi wa kisaikolojia wa kitaalamu haraka.
Wanapopata usumbufu wa kimwili, watu wengi huchagua kwanza dawa za ndani, neurolojia, au gastroenterology, badala ya ushauri nasaha wa kisaikolojia. Hii ni kwa sababu mfumo wa sasa wa matibabu bado unategemea viungo, bila mtazamo jumuishi kuhusu "mwingiliano wa akili na mwili."
- Katika neurolojia, kukosa usingizi hutendewa kama "neurasthenia";
- Katika idara ya gastroenterology, usumbufu wa utumbo huainishwa kama "gastritis inayofanya kazi";
- Katika rheumatolojia, maumivu sugu huitwa "kuvimba kwa tishu laini sugu";
- Hatimaye, dawa ilikuwa njia kuu ya kuingilia kati.
Mikakati kama hiyo ya "dalili lakini si sababu" inaweza kutoa unafuu wa muda mfupi, lakini ukosefu wa uingiliaji kati wa kisaikolojia wa muda mrefu unaweza kuzidisha ukali na ugumu wa dalili, na hata kusababisha "utegemezi wa jukumu la mgonjwa".
Tano, matatizo ya usingizi hurahisishwa kuwa "hayawezi kulala" huku yakipuuza mizizi ya kihisia iliyopo.
F-5-5. Matatizo ya usingizi hurahisishwa kuwa "hayawezi kulala" huku yakipuuza mizizi ya kihisia iliyopo.
Kuelewa matatizo ya usingizi kama "kutoweza kulala" huficha mizizi ya kihisia. Unapotumia simu yako kabla ya kulala, kukaa hadi usiku, na mifumo isiyo ya kawaida ya usingizi hakika huathiri usingizi, kukosa usingizi halisi kwa watu wengi hutokana na shinikizo, upweke, hofu, na hisia ya kutokamilika iliyokusanywa wakati wa mchana, ambayo hujitokeza usiku. Kabla ya mtihani, andika: Ninafikiria nini mara nyingi kabla ya kulala? Je, ninaogopa kujikabili katika nyakati za utulivu? Je, siwezi kupumzika kutokana na upweke, kiwewe, kutokuwa na uhakika wa uhusiano, au shinikizo la uwajibikaji? Ukifuatilia tu kulala haraka bila kuelewa hisia hizi, matatizo ya usingizi yanaweza kurudi. Usingizi si swichi ya kuwasha/kuzima tu; inahitaji usalama wa kimwili na kisaikolojia. Nyuma ya kukosa usingizi mara nyingi hulala hisia zisizosikika. Ni kwa kuona chanzo pekee ndipo tunaweza kuboresha kweli. Tafadhali chukulia hili kama uchunguzi mpole, bila kufanya hitimisho kukuhusu. Usumbufu wa kimwili ni wa kweli, na hivyo maumivu ya kihisia; yote mawili yanastahili kueleweka. Huna haja ya kutia chumvi au kujificha; jaribu tu kuwa karibu na hali yako halisi iwezekanavyo. Ikiwa dalili zitaendelea au zinazidi kuwa mbaya zaidi, tafadhali tafuta uchunguzi wa kimatibabu ana kwa ana na usaidizi wa kisaikolojia wa kitaalamu haraka. Uelewa huu utakusaidia kuendelea kwa kasi zaidi katika vipimo vifuatavyo. Tafadhali chukulia hili kama uchunguzi mpole wa kibinafsi, si kama kujifanya hitimisho. Usumbufu wa kimwili ni halisi, na ndivyo maumivu ya kihisia yanavyozidi; yote mawili yanastahili kueleweka. Huna haja ya kuzidisha au kuficha; jaribu tu kuwa karibu na hali yako halisi iwezekanavyo. Ikiwa dalili zitaendelea au zinazidi kuwa mbaya zaidi, tafadhali tafuta uchunguzi wa kimatibabu ana kwa ana na usaidizi wa kisaikolojia wa kitaalamu haraka. Uelewa huu utakusaidia kuingia katika vipimo vifuatavyo kwa kasi zaidi.
Watu wa kisasa wanapozungumzia matatizo ya usingizi, mara nyingi huzingatia vipengele vya kiufundi: "Je, nitalala nimechelewa sana?" "Je, ninaangalia simu yangu sana?" "Je, ninakosa melatonin?" Mambo haya hakika yana ushawishi wake, lakini si chanzo kikuu cha tatizo.
Kwa kweli, matatizo mengi ya usingizi husababishwa na:
- Hisia zilizolazimishwa kutoka mchana ziliibuka usiku;
- Mfumo wa neva, usioweza kupumzika, unabaki macho kila wakati;
- Huzuni na upweke usioelezeka hujitokeza usiku kucha;
- Hofu ya chini ya fahamu ya "kulala" haitambuliki (kama vile hofu ya ndoto mbaya, kupoteza udhibiti wakati wa kulala, n.k.).
Wakati usingizi unaonekana kama "mchakato wa kisaikolojia" bila kuzingatia "ramani ya kisaikolojia" iliyo nyuma yake, ni rahisi kuanguka katika mifumo ya kukabiliana na hali ya juu juu, ukipuuza ukweli kwamba kinachohitaji kushughulikiwa kweli ni hali ya kihisia, njia ya kufikiri, na vichocheo vyenyewe.
VI. Watu huepuka kukabiliana na nafsi zao za ndani.
F-5-6. Watu huepuka kukabiliana na nafsi zao za ndani.
Kuepuka hali yako ya ndani ni sababu kuu kwa nini matatizo ya usingizi na kimwili mara nyingi hueleweka vibaya. Baadhi ya watu hawajui usumbufu wao, lakini badala yake wanaogopa kuukubali. Kukabiliana na hisia kunaweza kumaanisha kuchunguza upya hisia za aibu, kiwewe, kushindwa, upweke, au kuachwa, na kufanya dalili za kimwili kuwa njia salama zaidi ya kujieleza. Kabla ya kufanya kipimo hiki, zingatia: Je, mimi husema kwa kawaida najisikia vibaya, lakini naona ni vigumu kuonyesha hofu, chuki, au huzuni? Je, nataka kukimbia mara tu ninapokaribia hisia zangu za kweli? Je, napendelea kuangalia mwili wangu mara kwa mara badala ya kukubali kuwa chini ya msongo wa mawazo sugu? Hii si lawama, bali ni njia ya kukusaidia kuona ulinzi wako. Mwili wako unazungumza kwa niaba yako, na unaweza kujifunza polepole kujisikia moja kwa moja zaidi. Kuepuka kunaweza kuwa kumekulinda, lakini pia kunaweza kunasa maumivu ndani ya mwili wako. Kukaribia polepole hisia zako za kweli ni sehemu ya mchakato wa uponyaji. Tafadhali chukulia hili kama uchunguzi mpole wa nafsi, si hitimisho unalofanya. Usumbufu wa kimwili ni halisi, na maumivu ya kihisia ni halisi vile vile; yote mawili yanastahili kueleweka. Huna haja ya kutia chumvi au kujificha; Jaribu tu kukaribia hali yako halisi iwezekanavyo. Ikiwa dalili zitaendelea au kuwa mbaya zaidi, tafadhali tafuta uchunguzi wa kimatibabu wa ana kwa ana na usaidizi wa kisaikolojia wa kitaalamu haraka. Uelewa huu utakusaidia kuendelea zaidi katika vipimo vifuatavyo. Tafadhali chukulia hili kama uchunguzi mpole wa nafsi, si kama kujifanya hitimisho. Usumbufu wa kimwili ni halisi, na ndivyo maumivu ya kihisia yanavyokuwa; yote mawili yanastahili kueleweka. Huna haja ya kuzidisha au kuificha; jaribu tu kuwa karibu na hali yako halisi iwezekanavyo. Ikiwa dalili zitaendelea au kuwa mbaya zaidi, tafadhali tafuta uchunguzi wa kimatibabu wa ana kwa ana na usaidizi wa kisaikolojia wa kitaalamu haraka.
Kwa mtazamo wa kisaikolojia, sababu ambayo watu huwa wanapuuza athari za kihisia za mwili ni kwa kiasi fulani kutokana na ugumu wa ndani katika "kukabiliana nao wenyewe." Hii ni kweli hasa kwa makundi yafuatayo:
- Watu wenye utendaji wa hali ya juuWanaonyesha utendaji bora wa kila siku, wana busara na uangalifu, na hawajiruhusu kuwa "dhaifu" au "chini."
- HaijaponaKwa kuwa wameumizwa hapo awali, hawataki kurudia maumivu ya zamani;
- Ukandamizaji wa kawaida wa utuKuanzia umri mdogo, nilifundishwa "usilie" na "kuwa imara," na sijui jinsi ya kuelezea hisia zangu.
- Hofu na kupoteza udhibitiKwa kuogopa kwamba watavunjika moyo na kupoteza udhibiti wanapokabiliwa na hisia zao, wanachagua "kuziepuka" kama mkakati wa usalama.
Watu hawa huwa wanaelekeza dhiki yao ya kisaikolojia kwenye miili yao—wanaweza kueleza misemo kama "Tumbo langu linasumbuka," lakini wanaona ni vigumu kuelezea mambo kama "Ninaogopa kushindwa" au "Niko mpweke sana siwezi kulala." Miili yao inakuwa lugha mbadala, ikiwawezesha kuelezea hisia "bila kuelekezwa" bila kuchunguzwa.
VII. Kasi ya jamii inawaacha watu bila muda mwingi wa ufahamu na kusikiliza.
F-5-7. Kasi ya jamii inawaacha watu bila muda mwingi wa ufahamu na kusikiliza.
Kasi ya maisha ya kisasa inaweza kukandamiza ufahamu wetu wa miili na hisia zetu. Watu wengi hukosa muda wa kupumzika ipasavyo au nafasi ya kushughulikia hisia zao. Wakiwa na shughuli nyingi mchana, wakiwa wamebanwa na simu zao usiku, hukandamiza usumbufu wa kimwili na kujiondoa kwenye msongo wa mawazo. Baada ya muda, watu huzidi kutojali ishara ambazo miili yao hutuma, wakitambua maumivu, uchovu, na usingizi duni, bila kuelewa sababu za msingi. Kabla ya kufanya kipimo hiki, jiulize: Je, nimekuwa nikiendeshwa na kazi kila mara hivi majuzi? Je, nimekuwa na muda wa utulivu wa kufahamu mwili wangu? Je, ninajijali tu wakati dalili ni kali? Usingizi na matatizo ya kimwili mara nyingi hutukumbusha kwamba maisha yanahitaji kupungua, na nafsi zetu za ndani zinahitaji kusikilizwa. Uelewa si kupoteza muda, bali ni msingi wa kurejesha utulivu wa kiakili na kimwili. Maisha yanaposonga haraka sana, mwili utatumia dalili kukupunguza mwendo. Kupumzika si kurudi nyuma, bali ni kujali. Tafadhali chukulia hili kama uchunguzi mpole, si hitimisho unalofanya. Usumbufu wa kimwili ni halisi, na ndivyo maumivu ya kihisia yanavyokuwa; yote mawili yanastahili kueleweka. Huna haja ya kutia chumvi au kujificha; Jaribu tu kuwa karibu na nafsi yako halisi iwezekanavyo. Ikiwa dalili zitaendelea au kuwa mbaya zaidi, tafadhali tafuta uchunguzi wa kimatibabu ana kwa ana na usaidizi wa kisaikolojia wa kitaalamu haraka. Uelewa huu utakusaidia kuendelea zaidi katika vipimo vifuatavyo. Tafadhali chukulia hili kama uchunguzi mpole wa nafsi, si kama kufanya hitimisho kukuhusu. Usumbufu wa kimwili ni halisi, na ndivyo maumivu ya kihisia yanavyokuwa; yote mawili yanastahili kueleweka. Huna haja ya kuzidisha au kuificha; jaribu tu kuwa karibu na hali yako halisi iwezekanavyo. Ikiwa dalili zitaendelea au kuwa mbaya zaidi, tafadhali tafuta uchunguzi wa kimatibabu ana kwa ana na usaidizi wa kisaikolojia wa kitaalamu haraka.
Katika mtindo wa maisha wa leo wenye kasi na maoni mengi, mtazamo wa watu kuhusu miili na akili zao unasisitizwa katika umakini uliogawanyika:
- Hakukuwa na muda wa kutosha wa utulivu uliotengwa ili kusikiliza hisia za mtu mwenyewe;
- Hata muda wa kupumzika umejaa habari nyingi, kazi nyingi, na shinikizo la kijamii;
- Ukiwa na maumivu, tumia dawa; ukiwa umechoka, kaa macho usiku kucha; badilisha ufahamu na udhibiti.
Mtu anapokuwa hajajiuliza kweli "Nina tatizo gani?" kwa muda mrefu, matatizo ya usingizi na usumbufu wa kimwili huwa vikumbusho kwamba "unahitaji kuacha."
VIII. Hitimisho: Kuelewa, badala ya kukandamiza, ni muhimu katika kushughulikia matatizo ya usingizi na kimwili.
F-5-8. Hitimisho: Kuelewa, badala ya kukandamiza, ni muhimu katika kushughulikia matatizo ya usingizi na kimwili.
Kwa kumalizia, nataka kukukumbusha kwamba ufunguo wa kushughulikia matatizo ya usingizi na kimwili si kukandamiza, bali ni kuelewa. Dalili zinahitaji kuchukuliwa kwa uzito, na uchunguzi muhimu wa kimatibabu haupaswi kupuuzwa; hata hivyo, ukiuchukulia mwili wako kama uwanja wa vita tu, kuna uwezekano wa kuwa unapigana dhidi yako mwenyewe kila mara. Mbinu laini na yenye ufanisi zaidi ni kuuchukulia mwili wako kama mshirika na kusikiliza kile unachojaribu kukuambia. Kabla ya kupima, unaweza kurekodi hisia zako, msongo wa mawazo, mahusiano, na mtindo wa maisha wakati kukosa usingizi, maumivu, kubana kifua, uvimbe, na uchovu vinapotokea. Mwili haudanganyi; mara nyingi hutumia dalili kukukumbusha kwamba hisia zingine zinahitaji kutambuliwa, na baadhi ya shinikizo zinahitaji kutolewa. Kuelewa si kuhusu kupuuza dalili, bali kuhusu kufanya matibabu kuwa kamili zaidi. Kuunganishwa kwa akili na mwili ndio ufunguo wa kuhama kutoka kutokuelewana hadi kupona. Hapo ndipo usingizi unaweza kuwa pumziko la kweli, na hapo ndipo mwili unaweza kurudi polepole kutoka uwanja wa vita hadi mahali pake kama mshirika. Naomba uanze kwa kuelewa na kuanza kujitunza tena. Tafadhali chukulia hili kama uchunguzi mpole wa kujichunguza, si kama kufanya hitimisho kukuhusu. Usumbufu wa kimwili ni halisi, na maumivu ya kihisia ni halisi vile vile; yote yanastahili kueleweka. Huna haja ya kutia chumvi au kujificha; jaribu tu kuwa karibu na hali yako halisi iwezekanavyo. Ikiwa dalili zitaendelea au kuwa mbaya zaidi, tafadhali tafuta uchunguzi wa kimatibabu wa ana kwa ana na usaidizi wa kisaikolojia wa kitaalamu haraka. Uelewa huu utakusaidia kuendelea zaidi katika vipimo vifuatavyo. Tafadhali chukulia hili kama uchunguzi mpole wa nafsi, si kama kufanya hitimisho kukuhusu. Usumbufu wa kimwili ni halisi, na ndivyo maumivu ya kihisia yanavyokuwa; yote yanastahili kueleweka. Huna haja ya kutia chumvi au kuificha; jaribu tu kuwa karibu na hali yako halisi iwezekanavyo. Ikiwa dalili zitaendelea au kuwa mbaya zaidi, tafadhali tafuta uchunguzi wa kimatibabu wa ana kwa ana na usaidizi wa kisaikolojia wa kitaalamu haraka.
Mwili hausemi uongo. Tunapopuuza hisia zetu, kukandamiza hisia zetu, na kukataa hali yetu ya ndani, miili yetu inatutetea. Kila tukio la kukosa usingizi, kila maumivu, huenda lisiwe jambo lisilo la kawaida la kisaikolojia, bali ni kilio cha kisaikolojia cha kuomba msaada.
Tuanze kutoka "dalili" hadi "maana," kutoka "kukataliwa" hadi "kusikiliza," na kutoka "kutibu dalili" hadi "ujumuishaji wa akili na mwili." Ni kwa njia hii tu ndipo usingizi unaweza kuwa pumziko la kweli, si mapambano; na mwili kuwa mshirika, si uwanja wa vita.
Kutambua "kutokuelewana" ni hatua ya kwanza ya kupona. Kuelewa ni mwanzo wa kupona kimwili na kiakili.
