○ "Korido ya mpito" inayoongozwa na muziki kati ya chumba cha uchunguzi na njia ya kurudi nyumbani“

Kila wakati unapomaliza uchunguzi na kutoka hospitalini, unaweza kuwa katika hali ya mgogoro mkubwa wa ndani: nusu ikitarajia utambuzi unaoweza kutibiwa, na nusu nyingine ikiogopa ugonjwa mbaya. Matokeo yanaposema "hakuna kasoro dhahiri zilizopatikana," unaweza kusema "hiyo ni nzuri," lakini akili yako ina msukosuko zaidi—shaka, kukata tamaa, na hasira vyote vimechanganywa pamoja. Mazoezi ya muziki katika somo hili yameundwa kujenga korido isiyoonekana kwa ajili ya mabadiliko haya ya kisaikolojia "kutoka chumba cha uchunguzi hadi ulimwengu halisi."
Mbinu ya Mazoezi: Baada ya uchunguzi muhimu au ziara ya nje ya hospitali, ukiwa njiani kurudi nyumbani, chukua dakika 15 kuvaa vipokea sauti vya masikioni na kupiga kipande cha ala tulivu na kinachotuliza. Kwa dakika 5 za kwanza, tambua tu hisia mbalimbali ulizo nazo: hofu ya kupuuzwa, wasiwasi kuhusu kukosa utambuzi, na hisia tata kuelekea mfumo wa matibabu. Usijishawishi mara moja "kuwa na mtazamo chanya." Kwa dakika 5-7 za katikati, huku muziki ukiendelea, kariri kimya kimya au andika taarifa muhimu ulizopokea kwenye maelezo ya simu yako: jina la uchunguzi, hitimisho kuu, mambo yaliyosisitizwa na daktari, na chochote ambacho hukuelewa au hukuwa na muda wa kuuliza. "Hifadhi" taarifa hii ili kuepuka kujitesa kwa marudio yanayorudiwa.
Katika dakika chache za mwisho, geuza umakini wako mbali na hospitali na uangalie kwa makini: mandhari nje ya dirisha la gari, ardhi chini ya miguu yako, na vitu vilivyo mikononi mwako. Jikumbushe: "Sasa nimetoka kwenye chumba cha uchunguzi na ninarudi kwenye uhai." Muziki haukukusudiwa kukufanya usimame mara moja, bali kukuongoza katika kipindi hiki kifupi cha mpito, badala ya kukurudisha kutoka kwa istilahi za kimatibabu kwenye nafasi ya wasiwasi.

○ Kinywaji cha Aromatherapy: Tengeneza kikombe kabla na baada ya "kufanyiwa uchunguzi mwingine" ili kuunda hisia ya mipaka.

Watu wengi, katika safari yao ya kuondoa ugonjwa wa ubadilishaji/FND, polepole huendeleza muundo otomatiki: wakati wowote dalili zinapozidi kuwa mbaya au mabadiliko mapya yanapotokea, mara moja hufikiria, "Je, nifanye kipimo kingine?" au "Je, hospitali tofauti itapata kitu tofauti?" Kwa kudhani hakuna mzio, kozi hii inakualika kutumia kinywaji cha aromatherapy kinachoendelea ili kuchora mstari mpole kati ya "uchunguzi wa kimatibabu" na "maisha ya kila siku."
Unaweza kuchagua mchanganyiko ambao ungependa kunywa mara kwa mara, kama vile mchanganyiko wa chamomile na lavender, mchanganyiko wa zeri ya limao na mint kidogo, au mchanganyiko mpole wa maganda ya waridi na chungwa. Wakati wowote unapokuwa na miadi muhimu au umerudi kutoka hospitalini, jitengenezee kikombe cha "Chai ya Kuondoa Uzito" kwa wakati unaofaa.
Unaposubiri matokeo, zingatia kwa uangalifu harufu, halijoto, na hisia ya kinywa cha chai, na jiambie, "Hatua inayofuata ya uchunguzi inaendelea; acha mengine kwa muda na utaalamu." Baada ya kupokea matokeo, usikimbilie kutafuta mtandaoni tena au kujilaumu kwa "kutopata chochote." Badala yake, ruhusu akili na mwili wako kutulia polepole kutokana na hali ya mvutano mkubwa kwa dakika chache.
Kikombe hiki cha chai hakikushauri "kuacha kuwaona madaktari," bali kinakukumbusha kwamba ingawa vipimo ni zana muhimu, sio chanzo pekee cha uhakikisho. Pia unahitaji mahali pa kupata kimbilio kwa muda nje ya dawa.

○ Tiba ya Chakula Kibichi: Kuacha "Eneo Lililo Wazi" Mwilini Wakati wa Mchakato Mrefu wa Kuondoa“

Safari ndefu ya utambuzi tofauti mara nyingi huambatana na kusubiri kwa muda mrefu, kusafiri, kukosa usingizi, na utafutaji unaorudiwa: unaweza kuwa unafahamu maneno mbalimbali ya nadra ya ugonjwa, lakini mara nyingi hula bila mpangilio, au hata kutegemea kahawa na vitafunio siku nzima. Matokeo yake ni: mwili dhaifu, akili iliyochanganyikiwa, mfumo wa neva unaokuwa macho kila wakati, lakini unakosa nishati ya msingi thabiti. Tiba ya chakula mbichi, ndani ya mipaka ya ushauri wa daktari na lishe, inakualika uache "eneo dogo lililo wazi" kwa mwili wako katikati ya machafuko ya habari na hisia.
Unaweza kubuni "Sahani ya Msingi ya Safari ya Kutengwa" yako mwenyewe: sahani ndogo ya mboga mbichi za kijani kibichi (mchicha, lettuce ya romaine), kabichi ya zambarau iliyokatwakatwa, vijiti vya karoti, nyanya za cheri, vipande vya tango, pamoja na kiasi kidogo cha karanga na mbegu; au bakuli rahisi lakini lenye rangi nyingi la matunda (tufaha, kiwi, matunda, vipande vya machungwa) pamoja na kiasi kidogo cha mtindi au mtindi wa mimea. Jambo la msingi si jinsi ilivyo ngumu, bali ni kwamba ni kitu unachokiandaa kikamilifu kwa ajili ya mwili wako.
Chagua wakati huu wa kula ambapo kuna uwezekano mkubwa wa kusahau kula kwa sababu unafanya utafiti au unafikiria matokeo. Unapokula, jaribu kuweka simu yako chini, acha kusoma ripoti za majaribio, na uzingatia tu ladha na kutafuna. Jiambie, "Bila kujali utambuzi, nataka kuupa mwili huu wenye bidii msingi wa kuaminika."“
Unapoendelea na safari yako ya kuondoa sumu mwilini, lakini bado uko tayari kuupa mwili wako virutubisho hivi rahisi lakini imara mara kwa mara, itakuambia kimya kimya wakati fulani: hata kama jibu halijaeleweka kikamilifu, muungano kati yako na mwili wako unarekebishwa polepole.

Bajeti ya gharama za matibabu
Nishati ya msingi thabiti
Kujenga Upya Uaminifu wa Mwili

Mapishi ya Uponyaji

mapishi

kurudi

Maudhui ya mapishi hayakupatikana (njia:/home2/lzxwhemy/public_html/arttao_org/wp-content/uploads/cookbook/rawfood-1497(Vinginevyo, unaweza kujaribu relaxed="1" au kutumia jina la faili lililopo.)

Pakia kazi yako (picha 2 za juu):

Pakia Picha Inasaidia JPG/PNG/WebP, picha moja ≤ 3MB

Pakia Picha Inasaidia JPG/PNG/WebP, picha moja ≤ 3MB

Uponyaji wa Mandala

Chagua mandala yenye pete au muundo wa matundu yenye tabaka nyingi: pete za nje zina umbile mnene, kama tabaka za vichungi, huku eneo la kati likiwa rahisi na wazi. Liangalie tu; usilichore. Unaweza kufikiria pete za nje kama magonjwa mbalimbali ya neva ya kikaboni na uwezekano mwingine wa kimatibabu: kiharusi, magonjwa ya uchochezi, magonjwa ya kuzorota, matatizo ya kimetaboliki, magonjwa ya kinga mwilini, n.k.; kila pete ya vichungi inawakilisha mchakato mkali wa kuondoa, ama mmoja mmoja au kwa vikundi.
Unapochunguza, anza kutoka safu ya nje, ukikubali kwamba tayari umepitia mitihani mingi, mashauriano, na vizuizi, na kwamba "hufanyi chochote"; kisha songa macho yako ndani polepole ili kuona muhtasari wa eneo la kati—sio tupu, bali ni muundo mwingine unaoweza kuonyeshwa: kwa mfano, tafsiri ya "shida ya neva inayofanya kazi/shida ya ubadilishaji", mitindo ya maisha na msongo wa mawazo, historia ya kiwewe na sifa za utu, mifumo ya mwingiliano wa akili na mwili, n.k.
Kimya kimya, nilijisemea, "Nimepitia tabaka nyingi za uchunguzi, na magonjwa makubwa yamezingatiwa kwa makini. Sasa, ninasimama katikati ya uchunguzi huu na ninaanza kujifunza jinsi ya kuishi na kiini hiki ambacho bado kipo."“
Mandala si kuhusu kuchora kitu, bali kuhusu kuchunguza: kuchunguza jinsi unavyobadilika polepole kutoka "kujichunguza kila mara kwenye duara la nje" hadi "kujiruhusu kukaa katikati na kuanza kujenga uelewa na utunzaji mpya," ambao ndio mwisho mwingine wa njia ya kuondoa.

[mandala_gallery1497]

○ Zoezi la Kaligrafia ya Gothic ya Zama za Kati: "Hata baada ya kuondoa ugonjwa mbaya, bado ninastahili kutibiwa kwa uzito"

Sentensi za mazoezi ya kalligrafia ya Gothic kwa somo hili ni:

“"Baada ya kukataa ugonjwa mbaya, bado ninastahili kutibiwa kwa uzito."”

Watu wengi walio katika njia ya utambuzi wa ugonjwa wa ubadilishaji/FND wamepitia nyakati kama hizi: wakati vipimo vyote vinaonyesha "hakuna kasoro dhahiri," daktari au familia husema kwa kawaida, "Basi si jambo zito," kana kwamba maumivu na dhiki yako inayofuata hazihitaji tena kuchukuliwa kwa uzito. Hisia nzito ya maandishi ya Gothic ya enzi za kati yanaweza kukusaidia kuandika ujumbe huu wa kinga, kwenye karatasi na moyoni mwako.
Tafadhali chora mistari rahisi ya gridi kwenye karatasi na uandike sentensi hii polepole kwa maandishi ya Kigothi. Unapoandika, acha maneno "baada ya kuondoa magonjwa makubwa" yawe na hisia ya uzito na shukrani—umuhimu wa uchunguzi wa kimatibabu hauwezi kupingwa; huku maneno "Bado ninastahili kuchukuliwa kwa uzito" yanapaswa kuandikwa kwa uhuru zaidi, kana kwamba unajipa nafasi: hata kama hakuna uharibifu wa kimuundo unaopatikana, dalili zako na matatizo ya maisha bado ni halisi, na bado yanastahili maelezo ya kina na msaada unaoendelea.
Weka karatasi hii mahali unapoweka ripoti zako za vipimo, filamu, na vielelezo vya wagonjwa wa nje. Unaposoma tena matokeo na kuchochewa na hasira au kukata tamaa na maneno "hakuna kasoro zilizopatikana," angalia mstari huu wa maandishi meusi na uruhusu ukumbushe kwamba kuondoa magonjwa makubwa ya kikaboni ni sehemu ya safari, sio mahali pa kukufungia.

Mwongozo wa tiba ya sanaa

Chora duara dogo katikati ya karatasi na uandike "Mimi sasa". Kisha chora mistari kadhaa ya matawi kutoka upande wa kushoto wa duara kuelekea nje. Kila tawi linawakilisha aina ya utambuzi ambayo imekuwa ikishukiwa au kuhofia (kama vile "ugonjwa wa kikaboni wa mfumo mkuu wa neva", "neuropathy ya pembeni", "ugonjwa wa kinga mwilini", "matatizo ya kimetaboliki/endokrini", n.k.). Weka alama kwenye mitihani muhimu au maoni ya daktari kwenye kila tawi na uandike sababu za kwa nini hatimaye zilikataliwa au hazikuungwa mkono kwa muda mfupi.
Upande wa kulia wa duara, chora matawi kadhaa mbele kutoka "Mimi Sasa": kama vile "Matatizo ya Neva ya Utendaji Kazi/Mwelekeo wa Matatizo ya Uongofu", "Mwingiliano wa Akili na Mwili na Usimamizi wa Msongo wa Mawazo", "Mafunzo ya Urekebishaji na Ujenzi Upya wa Kazi", "Marekebisho ya Mdundo wa Maisha ya Muda Mrefu", n.k. Andika hatua ndogo unayoweza kufikiria karibu na kila tawi.
Ukishamaliza, angalia mti kimya kimya: upande wa kushoto unarekodi njia ya kujiondoa ambayo tayari umepitia, na upande wa kulia unawakilisha mwelekeo unaoweza kuchagua kuendelea kukua. Unaweza kuandika sentensi fupi chini ya mti, kama vile: "Mimi si matokeo ya mtihani mmoja, bali mti ambao bado unakua." Picha hii haikusudiwi kukanusha magumu ya zamani, bali kukusaidia kuyaweka katika sehemu ya "tayari yametokea" ya hadithi yako, kukupa nguvu ya kuendelea kuandika.

[arttao_Healing_Course_tts_group1496_1500]

Mapendekezo ya Uponyaji wa Jarida

① Tafakari kuhusu safari yako ya kimatibabu na uchunguzi hadi sasa, andika nyakati tatu ulipohisi "kuchukuliwa kwa uzito" na nyakati tatu ulipohisi "kutoeleweka au kutoeleweka", na andika kile ambacho kila moja yao ilikuacha nacho.
② Kulingana na mbinu ya "ratiba" na "mti wa uchunguzi" katika somo hili, orodhesha magonjwa matatu makubwa ambayo unaamini yamepuuzwa kwa kiasi kikubwa, pamoja na maswali mawili au matatu mahususi ambayo bado unataka kuthibitisha na daktari wako.
③ Eleza hali ya mazungumzo yako bora na daktari: jinsi ungependa daktari aeleze "kuondoa vidonda vya kikaboni" na "kuzingatia utambuzi wa utendaji", na jinsi ungependa kuelezea wasiwasi na mahitaji yako.
④ Mwishowe, jiulize maswali 3–5: Baada ya kuondoa uwezekano wowote mkubwa, ungependa kuchunguza upya dalili zako vipi? Uko tayari kuacha nafasi ngapi kwa awamu inayofuata ya "tiba kamili na utunzaji wa muda mrefu"?

Tafadhali ingia ili uitumie.

Baada ya kukamilisha utambuzi tofauti unaohitajika na kuondoa kwa uangalifu magonjwa makubwa ya neva ya kikaboni, matatizo halisi mara nyingi huanza tu—je, unaweza kujiruhusu kuacha kupotoshwa bila kikomo na msukumo wa "kuangalia tena," na badala yake uchukue "sehemu zilizoondolewa" kama mpaka salama, na "dalili zinazosumbua bado" kama vitu vinavyostahili kueleweka na kutunzwa? Unapofungua njia polepole kwa hatua hii mpya kupitia vinywaji vyenye harufu nzuri, vyakula vya kikaboni, muziki, kutazama na kuandika mandala, njia ya kuondoa si tu kuthibitisha mara kwa mara "hakuna ubaya wowote," lakini polepole inakuwa njia ndefu inayoongoza kwa "jinsi ninavyoweza kuishi na mwili wangu katika wakati huu wa sasa."