உளவியல் சோதனைக்கான தயாரிப்பு (சாக்ரடிக் கேள்விகள்): நிர்ப்பந்தம் மற்றும் மன உந்துதல்களில் உள்ள சிக்கல்கள்

“"கட்டாயச் செயல்" மற்றும் "உணர்ச்சிவசப்படுதல்" ஆகிய சொற்கள் ஒன்றுக்கொன்று முரண்பட்டவையாகத் தோன்றுகின்றன—முந்தையது கட்டுப்பாடு, திரும்பத் திரும்பச் செய்தல் மற்றும் அடக்குமுறை ஆகியவற்றை வலியுறுத்துகிறது, அதேசமயம் பிந்தையது திடீர் தன்மை, கட்டுப்பாட்டை இழத்தல் மற்றும் உள்ளுணர்வு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. இருப்பினும், உளவியல் மட்டத்தில், அவை பெரும்பாலும் ஒரே வகையான கோளாறுகளின் தொகுப்பைச் சேர்ந்தவை: தனிநபர்கள் தங்கள் எண்ணங்கள், உணர்ச்சிகள் மற்றும் நடத்தைகளைத் தன்னிச்சையாக ஒழுங்குபடுத்த இயலாத ஒரு போக்கைக் காட்டுகிறார்கள்; அதாவது, அவற்றை அளவுக்கு அதிகமாக அடக்கி அல்லது கட்டுப்படுத்தி, அல்லது மீண்டும் மீண்டும் உணர்ச்சிவசங்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். இந்த அதீத நடத்தை ஒழுங்குபடுத்தும் முறையானது, அன்றாட வாழ்க்கை, உணர்ச்சி நிலைத்தன்மை மற்றும் தனிப்பட்ட உறவுகளைக் கடுமையாகச் சீர்குலைக்கக்கூடும்.

எனவே, "கட்டாயச் செயல் மற்றும் மன உந்துதல் சிக்கல்கள்" குறித்த சாக்ரடிக் கேள்வி-பதில் தேர்வை எதிர்கொள்ளும்போது, தேர்வர்கள் தங்களைத் தாங்களே குறை கூறிக்கொள்வது, தவிர்த்தல் அல்லது கட்டுப்படுத்துதல் போன்ற தற்காப்பு எதிர்வினைகளைத் தவிர்த்து, தங்கள் சுய நிலையை உண்மையாகவும், நிலையாகவும், பாதுகாப்பாகவும் வெளிப்படுத்துவதை உறுதிசெய்ய ஆழமான தயாரிப்பு தேவைப்படுகிறது. கீழே, தேர்வுக்கு முந்தைய தயாரிப்பின் முக்கிய அம்சங்களை ஒன்பது பரிமாணங்களிலிருந்து விரிவாக விளக்குகிறோம்:

1. உளவியல் நிலைப்பாடு: "நோயியல்" என்பதிலிருந்து "உணர்வைப் புரிந்துகொள்ளுதல்" என்பதற்கு“

"கட்டாயம்" அல்லது "உணர்ச்சிவசப்படுதல்" தொடர்பான வார்த்தைகளை எதிர்கொள்ளும்போது, பலரின் முதல் எதிர்வினை வெட்கம், தற்காப்பு உணர்வு அல்லது மறுப்பாக இருக்கும். அவர்கள் இவ்வாறு கூறலாம்:

நான் சற்றே பரிபூரணவாதி, ஆனால் எதையும் கச்சிதமாகச் செய்ய வேண்டும் என்ற கட்டாய உணர்வு கொண்டவன் அல்ல.“
எனக்கு பொருட்களை வாங்க வேண்டும் என்ற ஆசையை அடக்க முடியாது, ஆனால் நான் ஒரு ஷாப்பிங் அடிமை அல்ல.“
எனக்கு எந்தப் பிரச்சினையும் இல்லை, நான் அப்படித்தான் செய்து பழக்கப்பட்டிருக்கிறேன்.“

இந்த எதிர்வினைகள், மன உளைச்சல் கோளாறின் பொதுவான தற்காப்பு வழிமுறைகளே ஆகும்: அதாவது, *தன்னை நியாயப்படுத்துதல் மற்றும் மறுத்தல் வழிமுறைகள்*. எனவே, சோதனை செய்வதற்கு முன்பு ஒரு அடிப்படை உளவியல் நிலைப்பாடு தேவைப்படுகிறது:

இந்தச் சோதனையானது உங்களை முத்திரை குத்துவதற்காக அல்ல, மாறாக நீங்கள் 'ஒரு குறிப்பிட்ட தன்னிச்சையற்ற நடத்தைக் கட்டுப்பாட்டுப் பாணியில்' சிக்கியுள்ளீர்களா என்பதைக் கண்டறிய உதவுவதே ஆகும்.

வேறுவிதமாகக் கூறினால், பரிசோதனை என்பது ஒரு நோயறிதல் அல்ல, மாறாக அது சுயபரிசோதனைக்கான ஒரு கண்ணாடி. 'நோயியல்' என்ற வார்த்தை மீதான உங்கள் பயத்தை விட்டுவிட்டு, பின்வரும் நடுநிலையான சொற்களைப் பயன்படுத்தி உங்களைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சி செய்யுங்கள்:

ஒழுங்கின் மீது எனக்கு ஒருவித தீராத நாட்டம் ஏற்பட்டுள்ளது.“
எனக்கு மீண்டும் மீண்டும் ஏற்படும் ஒரு உந்துதல் பதட்டத்தை உண்டாக்குகிறது.“
ஒரு குறிப்பிட்ட நடத்தையையோ அல்லது எண்ணத்தையோ நிறுத்துவது எனக்கு மிகவும் கடினமாக இருக்கிறது.“

இந்த வகையான மனத் தயாரிப்பே அனைத்துத் தேர்வுகளுக்கும் அடித்தளமாகும்.

2. 'திரும்பத் திரும்ப வரும்' அல்லது 'பகுத்தறிவற்ற எண்ணங்கள்' இருப்பதற்கு இடமளியுங்கள்.

கட்டாயச் செயல்களின் மையக்கரு, 'மீண்டும் மீண்டும் செய்தல்' மற்றும் 'பகுத்தறிவின்மை' ஆகிய இரண்டு பரிமாணங்களில் அடங்கியுள்ளது. சில தேர்வு வினாக்கள் உங்களிடம் பின்வருவனவற்றைக் கேட்கும்:

நீங்கள் கதவுப் பூட்டுகள், வீட்டு உபகரணங்கள் மற்றும் ஆவணங்களை அடிக்கடி சரிபார்க்கிறீர்களா?
சில எண்ணங்கள், பிம்பங்கள் அல்லது கவலைகளால் நீங்கள் தொடர்ந்து அவதிப்படுகிறீர்களா?
உங்களுக்குக் குறிப்பிட்ட ஒழுங்குகள், சமச்சீர், எண்கள் போன்றவற்றின் மீது வலுவான பற்று உள்ளதா?
உங்கள் மனதில் 'வரக்கூடாது' என்று நீங்கள் உணரும் சில எண்ணங்கள் மீண்டும் மீண்டும் தோன்றுகிறதா?

இதுபோன்ற தலைப்புகளை எதிர்கொள்ளும்போது, பலரும் அந்த யோசனைகள் 'நியாயமற்றவையாகத் தோன்றுவதாலோ' அல்லது 'விசித்திரமாகக் காண்பதாலோ' அவற்றை மறுக்கவோ அல்லது வெட்கப்படவோ செய்கிறார்கள்.

உண்மையில், கட்டாயச் செயல்களின் கோளாறின் இயங்குமுறை என்பது *பதட்டத்திற்கு ஈடுசெய்யும் ஒரு அக எதிர்வினையாகும்*. இது, திரும்பத் திரும்பச் செய்தல், சுத்தம் செய்தல், வகைப்படுத்துதல் மற்றும் உறுதிப்படுத்துதல் போன்ற நடத்தைகளின் மூலம் அகக் கொந்தளிப்பைத் தணிக்க முயற்சிக்கும் ஒரு வகையான "கட்டுப்பாட்டு மாயை" ஆகும்.

எனவே, சோதனையை மேற்கொள்வதற்கு முன், இந்த 'பகுத்தறிவுக்குப் புறம்பான' அனுபவங்களை எந்தவித தீர்ப்பும் வழங்காமல், நேர்மையாக எதிர்கொள்ளுங்கள்; மாறாக, ஒரு 'விழிப்புணர்வுள்ள நபராக' அவற்றை விவரியுங்கள்.

“அது நியாயமானதாக இல்லாமல் இருக்கலாம், ஆனால் அது எனக்கு உறுத்தலாக இருக்கிறது.”

3. "உணர்ச்சிவசப்படுதல்" மற்றும் "கெட்ட பழக்கம்" ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான எல்லையை வேறுபடுத்திக் காட்டவும்.

தூண்டுதல் சார்ந்த பிரச்சினைகள் (ட்ரைக்கோடில்லோமேனியா, பொருட்களைச் சேகரித்தல், அளவுக்கு அதிகமாக உண்ணுதல், கோபம் மற்றும் தூண்டுதலின் பேரில் பொருட்களை வாங்குதல் போன்றவை) "மன உறுதி இல்லாமை" அல்லது "கெட்ட பழக்கங்கள்" என்று எளிதில் தவறாகப் புரிந்துகொள்ளப்படுகின்றன. பல தேர்வர்கள் பின்வரும் தங்களைத் தாழ்த்திக்கொள்ளும் கூற்றுகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர்:

என்னால் என்னைக் கட்டுப்படுத்திக்கொள்ளவே முடியவில்லை.“
நான் மிகவும் சோம்பேறி, எனக்குச் சிறிதும் மன உறுதி இல்லை.“
இந்தக் கெட்ட பழக்கங்களை என்னால் மாற்றிக்கொள்ள முடியாது.“

இருப்பினும், உளவியல் மட்டத்தில் உள்ள மனக்கிளர்ச்சிக் கோளாறுகள் வெறுமனே பழக்கத்தின் காரணமாக ஏற்படுபவை அல்ல, மாறாக அவை முன்மூளைத் தடுப்பு அமைப்பு, வெகுமதிச் சுற்றுகள் மற்றும் உணர்ச்சி ஒழுங்குமுறை வழிமுறைகள் தொடர்பான சிக்கல்களையும் உள்ளடக்கியுள்ளன.

வேறுவிதமாகக் கூறினால், மனக்கிளர்ச்சி என்பது "நீங்கள் ஏதோ தவறு செய்துவிட்டீர்கள்" என்பதல்ல, மாறாக "நீங்கள் உதவியற்றவராக உணரும்போது, பதற்றத்தைப் போக்க விரைவாக வழிகளைத் தேடுகிறீர்கள்" என்பதாகும்.
மனக்கிளர்ச்சி நடத்தை என்பது பெரும்பாலும் உணர்ச்சி அடக்குமுறையின் ஒரு எதிர்வினையாகும்—பதட்டம், பயம், அவமானம் அல்லது கோபம் போன்றவற்றை உங்களால் சமாளிக்க முடியாதபோது, நீங்கள் விழிப்புணர்வுக்குப் பதிலாகச் செயலில் இறங்குகிறீர்கள்.

எனவே, சோதனையை மேற்கொள்வதற்கு முன், 'நான் ஒரு தோல்வியாளன்' என்ற நம்பிக்கையை நீங்கள் கைவிட்டு, உங்கள் உள்ளுணர்வுகளை மென்மையான கண்ணோட்டத்தில் பார்க்க வேண்டும். உள்ளுணர்வின்படி செயல்படுவது நீங்கள் மோசமானவர் என்று அர்த்தமல்ல, மாறாக உங்கள் உள்மன ஏற்ற இறக்கங்களுக்கு எதிர்வினையாற்றுவதற்கான பிற வழிகளை நீங்கள் இன்னும் கற்றுக்கொள்ளவில்லை என்பதே அதன் பொருள்.

4. 'மாற்றத்தை ஏற்படுத்துவதில் அவசரப்படாத' மனநிலையை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்.

பல கட்டாய அல்லது மனக்கிளர்ச்சி சார்ந்த நடத்தைகள் உடனடி இன்பத்தையோ அல்லது பாதுகாப்பு உணர்வையோ அளிக்கின்றன (எடுத்துக்காட்டாக, மீண்டும் மீண்டும் கிடைக்கும் உறுதிப்படுத்தல், அளவுக்கு அதிகமாகச் சாப்பிட்ட பிறகு ஏற்படும் நிம்மதி உணர்வு, அல்லது சுத்தம் செய்த பிறகு கிடைக்கும் திருப்தி). இது "நடத்தை → தற்காலிகத் தளர்வு → வலுவூட்டல் → மீண்டும் அதே நடத்தை" என்ற ஒரு சுழற்சிக்கு வழிவகுக்கக்கூடும்.

சோதனையை மேற்கொள்வதற்கு முன், 'நான் இதை உடனடியாக மாற்ற வேண்டும்' என்ற ஒரு கட்டாயத்தை உங்களுக்குள் ஏற்படுத்திக் கொள்ளாதீர்கள்; ஏனெனில், இந்த அவசர உணர்வே அதீத சிந்தனையின் ஒரு பகுதியாகும்.

அதற்கு பதிலாக, நீங்கள் உங்களுக்குள் சொல்லிக்கொள்ளலாம்:

நான் முதலில் அதைப்புரிந்துகொண்டு, அது எப்படி உருவாகி மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்கிறது என்று பார்ப்பேன்.“
நான் இப்போது மாற்றங்களைச் செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை, நான் ஏன் இப்படி இருக்கிறேன் என்பதை இன்னும் நன்றாகப் புரிந்துகொள்ள விரும்புகிறேன்.“

தேர்வை இந்த மென்மையான மனப்பான்மையுடன் அணுகுவது, 'உங்கள் பதில் நன்றாக இருக்காது என்ற கவலையின்' காரணமாக உங்கள் உண்மையான சுயத்தை மறைக்காமல், உண்மையுடன் பதிலளிக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது.

5. "கட்டாய/உணர்ச்சிவசப்பட்ட" நடத்தைகளின் அதிர்வெண் மற்றும் விளைவுகளை மதிப்பாய்வு செய்யவும்.

தேர்வு உள்ளடக்கத்தில் பெரும்பாலும் நடத்தைகளின் அதிர்வெண், கால அளவு மற்றும் தாக்கத்தை மதிப்பிட வேண்டியிருக்கும், எனவே நீங்கள் முன்கூட்டியே ஒரு அடிப்படை மீளாய்வு செய்வது அவசியம்.

நீங்கள் அதை ஒரு காகிதத்தில் எழுதலாம்:

கடந்த வாரத்தில், நான் மீண்டும் மீண்டும் சரிபார்த்தேனா/உறுதிப்படுத்தினேனா/கைகளைக் கழுவினேனா/ஒழுங்குபடுத்தினேனா/பொருட்களை எண்ணினேனா?
கடந்த வாரத்தில், அளவுக்கு அதிகமாகச் சாப்பிடுவது, பொருட்கள் வாங்குவது அல்லது உணர்ச்சிப் பொங்குதல்கள் போன்ற கட்டுப்படுத்த முடியாத தூண்டுதல்கள் ஏதேனும் எனக்கு ஏற்பட்டதா?
இந்த நடத்தைகள் என் வாழ்க்கையையோ, உறவுகளையோ, அல்லது மனநிலையையோ பாதித்துள்ளனவா?
நீங்கள் ஆழ்ந்த வருத்தம், தன்னைத்தானே குறை சொல்லுதல் அல்லது கட்டுப்பாட்டை இழத்தல் போன்ற உணர்வுகளை அனுபவித்தீர்களா?

இந்த வகையான தயாரிப்பு, கேள்விகளுக்குப் பதிலளிப்பதை எளிதாக்குவது மட்டுமல்லாமல், இது ஒரு சிறிய சுய உளவியல் பரிசோதனையாகவும் அமைகிறது.

6. பதிலளிக்கும் செயல்பாட்டின்போது சீரான வேகத்தையும் நிலைத்தன்மையையும் உறுதிசெய்யுங்கள்.

கட்டாய-உளப் பிறழ்வு ஆளுமைக் கோளாறுக்கான பொதுவான சோதனை முடிவுகளில், "ஒவ்வொரு தெரிவையும் பற்றி மிகவும் வருந்துதல்", "பதில் சரியானதா என்று மீண்டும் மீண்டும் சரிபார்த்தல்", மற்றும் "பதில் தவறாக இருக்குமோ என்று கவலைப்படுதல்" ஆகியவை அடங்கும்.
உணர்ச்சிவசப்படாமல் செயல்படும் குணம் கொண்டவர்கள், "கேள்விகளைத் தவிர்ப்பது," "கவனமாகச் சிந்திக்காமல் இருப்பது," மற்றும் "பொறுமையின்றி இருப்பது அல்லது தப்பித்துச் செல்ல விரும்புவது" போன்ற நடத்தைகளை வெளிப்படுத்தலாம்.

இந்த அணுகுமுறைகளில் எதுவுமே சோதனையின் நம்பகத்தன்மைக்கு உகந்ததாக இல்லை.

பதில் விதிகளை முன்கூட்டியே அமைத்துக் கொள்ளுமாறு நாங்கள் பரிந்துரைக்கிறோம்:

ஒவ்வொரு கேள்விக்கும் சிந்திக்க 30 வினாடிகள் ஒதுக்குங்கள், மேலும் அதை மீண்டும் மீண்டும் மீள்பார்வை செய்யாதீர்கள்.
பதில், 'எனது தற்போதைய யதார்த்தத்தை மிகச்சரியாகப் பிரதிபலிக்கும்' வகையில் அமைய வேண்டும்; திட்டவட்டமான பதில்கள் அவசியமில்லை.
தேர்வின் போது கவனச்சிதறலை ஏற்படுத்தும் பிற விஷயங்களைத் தவிர்த்து, அதிக பதற்றம் அடையாமல் கவனத்துடன் இருங்கள்.
இந்தச் செயல்முறையின் போது உங்களுக்கு உணர்ச்சி அலைச்சல்கள் ஏற்பட்டால், தொடர்வதற்கு முன் ஒரு நிமிடம் இடைநிறுத்தி ஆழ்ந்த மூச்சை எடுத்துக்கொள்ளலாம்.

இதன் மூலம், உங்களின் மிகவும் உண்மையான சுயத்தை ஒரு நிலையான மனநிலையில் வெளிப்படுத்த முடியும்.

7. தேர்வின் போது ஏற்படும் பதற்றத்தைக் குறைக்க, தனியுரிமைப் பாதுகாப்பை உறுதிசெய்யுங்கள்.

பல கட்டாய அல்லது மனக்கிளர்ச்சி சார்ந்த நடத்தைகள் 'வெட்கக்கேடானவை', மேலும் உங்கள் பதில்களை மற்றவர்கள் பார்த்துவிடுவார்கள் என்று நீங்கள் கவலைப்படும்போது, அவற்றை மூடிமறைக்கவோ அல்லது பாசாங்கு செய்யவோ வாய்ப்புள்ளது.

சோதனை செய்வதற்கு முன், பின்வருவனவற்றை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளவும்:

சோதனைத் தரவு அநாமதேயமானதா அல்லது கட்டுப்படுத்தக்கூடியதா என்பது.
'உள்ளூரில் சேமி' அல்லது 'மறைகுறியாக்கம் செய்து ஏற்றுமதி செய்' ஆகியவற்றுக்கு இடையே நான் தேர்வு செய்ய முடியுமா?“
பதிலளிக்கும் சாதனம் தனிப்பட்டது, அது பகிரப்பட்ட கணினி அல்லது உலாவி அல்ல.

உங்கள் தனியுரிமை பாதுகாக்கப்படுவதாக நீங்கள் எந்த அளவுக்கு உணர்கிறீர்களோ, அந்த அளவுக்குத் தேர்வு வினாக்களுக்குத் திறந்த மனதுடன் பதிலளிப்பீர்கள்.

8. சங்கடமான நினைவுகள் வெளிவர அனுமதித்து, மாற்றத்திற்கான வழிமுறைகளைத் தயார் செய்யுங்கள்.

தேர்வில் உள்ள சில கேள்விகள், குற்றவுணர்வு, வெட்கம் அல்லது சங்கடம் போன்ற கட்டாய/உணர்ச்சிவசப்பட்ட நடத்தைகள் தொடர்பான கடந்தகால நினைவுகளைத் தூண்டக்கூடும்.

சோதனை செய்வதற்கு முன், ஒரு எளிய மாற்றச் செயல்பாட்டைத் தயார் செய்யவும், எடுத்துக்காட்டாக:

கேள்விகளுக்குப் பதிலளித்த பிறகு, உங்கள் எண்ணங்களை எழுத்துப்பூர்வமாகக் குறித்து, ஒரு சுருக்கமான எழுத்துப்பூர்வப் பிரதிபலிப்பையும் சமர்ப்பிக்கவும்.
ஒரு மாற்றமாக, அமைதியான இசையைக் கேளுங்கள்.
உங்களுக்காக ஒரு கோப்பை தேநீர் தயாரித்துக்கொண்டு, "நான் என் மன நலனைப் பேணுகிறேன்" என்று உங்களுக்கு நீங்களே சொல்லிக்கொள்ளுங்கள்.“

இது, தேர்வு ஒரு 'உணர்ச்சிப் புயலாக' மாறுவதைத் தடுத்து, அதற்குப் பதிலாக ஒரு உளவியல் மாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.

9. இந்தச் சோதனையை, 'உங்களுடன் நீங்களே உரையாடிக் கொள்வதற்கான ஒரு பயிற்சியாக'க் கருதுங்கள்.“

அடிப்படையில், கட்டாயச் செயல் மற்றும் மனக்கிளர்ச்சிக் கோளாறுகளின் சாராம்சம் இதுதான்: என்னால் எனக்கு நானே பாதுகாப்பாக வாழ முடியவில்லை.

சோதனை என்பது உங்கள் உள்ளார்ந்த உண்மையை அறிந்துகொள்ளும் ஒரு மெதுவான செயல்முறை; அது ஒரு தேர்வோ அல்லது தீர்ப்போ அல்ல, மாறாக ஒரு "உரையாடலைத் தொடங்குவதற்கான" வாய்ப்பாகும்.

உங்கள் இதயத்தில் நீங்கள் வெறுக்கும், அஞ்சும், மற்றும் மறுக்கும் பகுதிகள் அடங்கிய ஓர் அறைக்குள் நீங்கள் நுழைவதாகக் கற்பனை செய்து பாருங்கள்.

இப்போது நீங்கள் இறுதியாக அமர்ந்து அவர்களின் குரல்களைக் கேட்கத் தயாராகிவிட்டீர்கள்.

அதுதான் சோதனையின் மிக உயர்ந்த முக்கியத்துவம்.

முடிவு

கட்டாய மற்றும் மனக்கிளர்ச்சி சார்ந்த பிரச்சனைகள் பெரும்பாலும் "சுய ஒழுக்கமின்மை," "அதிகமாகச் சிந்தித்தல்," அல்லது "தன்னைக் கட்டுப்படுத்த இயலாமை" எனத் தவறாகப் புரிந்துகொள்ளப்படுகின்றன. ஆனால் உண்மையில், இது நீண்டகால அடக்குமுறை, பதட்டம், சுயமாக விதித்துக்கொள்ளும் கோரிக்கைகள் மற்றும் திறனற்ற சமாளிப்பு வழிமுறைகள் ஆகியவற்றின் விளைவாக, மன-உடல் அமைப்பில் ஏற்படும் ஒரு இறுக்கமான பின்னூட்டச் சுழற்சியாகும்.

சாக்ரடீஸ் உளவியல் சோதனைக்குத் தயாராவது என்பது வெறுமனே அமைதியாக அமர்ந்திருப்பது அல்லது கவனச்சிதறல்களை நீக்குவது மட்டுமல்ல, அது "தன்னை ஒருங்கிணைத்தல், ஏற்புக்குத் தயாராகுதல் மற்றும் உருமாற்றத்தைச் செயல்படுத்துதல்" ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய ஒரு உளவியல் செயல்முறையாகும்.

நீங்கள் எந்த அளவுக்குத் தயாராக இருக்கிறீர்களோ, அந்த அளவுக்குப் பரிசோதனை முடிவுகள் உங்களுக்கு உண்மையாகவே பயனளிக்கும். மேலும், உங்களுக்கு நீங்களே நேர்மையாக இருக்க எந்த அளவுக்கு விருப்பம் காட்டுகிறீர்களோ, அந்த அளவுக்கு மீட்சி மற்றும் விடுதலைக்கான சாத்தியத்திற்கு நீங்கள் நெருக்கமாக இருப்பீர்கள்.

இந்த உரையை ஒரு வலைப் பயிற்சியாகக் கட்டமைக்கவோ, உங்கள் வேர்ட்பிரஸ் செருகுநிரலில் உட்பொதிக்கவோ, அல்லது ஒரு பாடத்திட்ட வடிவமைப்பிற்கான குறுக்குக் குறியீடாகப் பயன்படுத்தவோ உங்களுக்குத் தேவைப்பட்டால், நான் உங்களுக்காக அதன் கட்டமைப்பைத் தொடர்ந்து உருவாக்கித் தருவேன். அடுத்த பகுதிக்கு நான் ஒரு வடிவமைப்பைச் செய்யவோ அல்லது ஒரு செருகுநிரலைச் சேர்க்கவோ வேண்டுமா?